刚写完2019年的年终总结，一转眼，新年已过去了三天。

 上小学时，语文老师布置寒假作业，时常会有一篇作文题目为“展望未来”或“新年愿望”之类的。如今自己年纪大了，明白了长辈出题者的苦心，积极向上应当是人类永恒的主题，因为消极和惰性总伴在人生左右。如果没有人与人之间的相互鼓励，相互打气，整个人类社会可能就会消极下去。

 在拿笔写这篇新年展望之前，脑海里开始搜索曾经有过的梦想，以燃起笔下的激情。片刻，曾经的梦想仍未找到，脑子里却浮现出老子的身影。

 安慰自己，就快到天命之年了，年少时的梦想早就尘封了。尘封了，自己没有开启它的勇气。因为自己知道，尘封的不是一坛酒。如果是一坛酒就好了，它越封越醇香。然而，自己知道，少不更事，错过太多。尘封的是昨日的伤口，还有白白流逝的时光。

 不敢揭开，揭开了都是痛。

 于是，就想着继续捂住。做个老子也不错，“为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为；无为而无不为。”要想无为，也不容易啊，前提必须先学会有为。

 无为不是一种心态，而是一种修行。只有通过自己努力，才有可能得到无为。所以，老子之道，是可以学的，可以通过努力追求而得到的。

 回首过往，早已看不清来时的路。渐行渐远，如果不学老子，就不能给心安一个家。

 但是，就在此时，我脑海里立马出现了庄子。老子之道，是可以追求的；而庄子之道，只能向往。

 有人说，每个中国人心中都有一个庄子，一个逍遥的庄子。也有人说，每个中国人都有两个梦，一个是黄粱美梦，一个是庄周之梦。

 我不知道别人心中有没有庄子，我也不知道别人是否有这两个梦。我是有的，我时常会想起庄子，在白天工作时，经常会做黄粱美梦；午醒后，发现是个梦，于是，就盼着夜里做个庄周的蝴蝶梦。

 对比老子和庄子，老子是一种努力与修行，庄子是一种心态与境界。如果把孔子也拉进来，他一定断然拒绝，因为孔子执着于不屈。

 孔子是不做梦的，他执着于现实，忠实于理想。在孔子心中，理想和梦想是有差别的，与梦无关。

 老子是不会做黄粱美梦的，老子也不会做庄子的蝴蝶之梦。因为，他要努力地去无为。老子无为，但不逍遥。

 在想起庄子的同时，我还想起一个人，他叫狄奥根尼，是古希腊犬儒学派的代表人物。他和庄子大概生在同一时代，他们没有见过面，心灵却有相通之处。

 狄奥根尼有许多常人看起来不可思议的言行，但充满哲理和智慧。他白天打着灯笼在路上走，人们问他，为什么大白天要打着灯笼？他说，为了寻找光明。

 狄奥根尼经常躺在陶缸里，享受着冬日的阳光。他的陶缸是希腊用于埋葬死人的，类似棺材。有一天，亚历山大大帝来看他，对他说：“狄奥根尼先生，我是亚历山大大帝，你有什么需要我恩赐的吗？” 狄奥根尼翻了翻身，对亚历山大大帝说：“请你不要挡住了我的阳光。”

 亚历山大大帝深思良久，然后对侍从说：“我宁愿不是亚历山大大帝，而是狄奥根尼。”

 比起狄奥根尼的张狂、标榜与孤傲，庄子的性格内敛多了，他自信从容又顺其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。” 泛若不系之舟，比梦境更现实，比理想更可及的人生境界，多么令人向往啊。

 庄子又做到了吗？他也没有。天高海阔，他站在船头茫然四顾，放眼是无边的天际，是一片蓝蓝的海，却不知该驶向何方。他终于明白，人生无所逃于天地之间……

 庄子泛舟而去了，这一页2019年12月31日的日历，我也翻过去了。展望2020年时，我真的想起了老子和庄子。因为我知道，孔子太难太苦了，我吃不了苦，学不来。改而想学老子，可是学老子比学孔子更难。

 于是，又想起了庄子，向往他泛舟而去，徜徉于天地之间。新的一年，因为有了向往，我的心灵是充实的。