张晓 摄

　　“要么读书，要么旅行，身体和心灵总有一个要在路上。”出自经典浪漫爱情片《罗马假日》的台词，已成为时尚用语随时随地可以从许多人嘴边滑出来。

 这句话是余秋雨作品《山河之书》的最好诠释。不，秋雨老师要告诉人们的是另一句话——“读万卷书，行万里路，两者关系如何？我的回答，没有两者，路就是书。”

 打开《山河之书》，亦是追随余秋雨教授旅行中国文化现场的脚步。开篇《我的文化山河》余教授划出了山河之书的旅游线路：中华文化拥有三条最大的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列，第一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是400毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他的文化考察，主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。然后，一个个文化古迹在眼前展开：美丽的风景，旅程中的相遇，游历中的思考与拷问，历史场景的穿越还原，字字珠玑的人生感悟。

 这是在读书吗？简直就像先生的随行者，和他赏心悦目在风光里，听他感怀于灵魂中。一气呵成读完，就完成了大半个中国的游历。因为带着灵魂在旅程，因为在风景里不停地反思和感叹，这样的旅行，才能成就“路就是书”！

 27篇散文，27个旅游目的地，我差不多都去过。拍了一堆照片，吃得满肚肥油，浮光掠影之后，所剩无几。时间久点，“路”淡去，无“书”言。这样的旅游，徒糜弹药！究其原因，是缺少了余秋雨先生的旅游必备——带着灵魂上路！

 重庆离贵州近，我至少三次去过西江苗寨，但都不如《蚩尤的后代》这一程。跟随余老师，再次来到西江苗寨。姑娘们嫣然一笑过后，淡淡一句“我们是蚩尤的后代”，震撼心灵！蚩尤与美丽一词似乎从未有牵连，甚至是一个典型的反面。西江苗寨的石阶上，印下了几千年前蚩尤与黄帝的那一场战争；在姑娘们的笑声中，拾起了遗落的历史，那成功者与失败者的一小半历史，经过千年蒸馏，不再有愤恨，消去了火气，隐没了抱怨。

 他带着我，西去西域，北上宁古塔；穿越过三峡，大江东去，赤壁怀古。苏轼一生坎坷，辗转许多地方，黄州定让他最为印象深刻。他从监狱中走出，带着极小的官职，没有家眷，别无选择，朝着这一片荒凉走来。乌台诗案消耗了他太多精力，消磨了他太多锐气，他甚至一度想自杀。而历史事件的背后，却往往是小人作祟。小人牵着大师，大师牵着历史。在黄州，他想通了。他不再骄纵，不再有锐气，回归清纯与空灵。苏东坡也与其他大家一样，成熟于灾难，成就于灾难。千古杰作前奏已奏响，神秘的天光已射向黄州。

 来到江南苏州，这座古城依然繁华。漫步于苏州小巷里，一排排鹅卵石，一级级石阶，一座座门庭，仿佛浮现于眼前。温婉的言语，姣好的面容，精致的园林，幽深的街道，古人的题叹，江南风韵随处可见，文人大多以苏州来休憩，让你忍不住去想它背后之蕴。那两千多年的小巷，写满了故事。苏州便成为中国文化静谧的后院。

 还有，海南岛的高洁，莫高窟的雄伟，以及渤海国的那份隐秘……带着灵魂行走，书与路融为一体，文化与山河亦相互交织，这才是真正的旅游。