《客家风华》书影

杨资元  

 曾以是客家人而自豪，但终究不甚了了他的源流、发展和延衍；曾为客家人对社会、对历史所作的杰出贡献而高兴，但说不清楚为什么能达到如此的高度，发生如此的影响；曾为客家人特有的倔强性格、优良品质而赞美，但总是觉得有些说法言过其实，反而不足服人；曾以客家文化、教育事业的蓬勃兴旺，且长盛不衰而欣慰，但也只能数二三家珍，看不清他的全貌和本质，主流和支流；曾以有这样勤劳无比、盛誉满天下的客家妇女为光荣，祖辈、母辈、姐妹辈的英姿本色常历历在目，但很少从历史、从社会的更深层次去探究，赞美多于理解……这些不足或困惑基本上都在这本《客家风华》中得到解决和解释。因此，我认为这是目前研究客家人中有分量的、达到了可喜的深度和广度的一本书。材料搜集丰富，在继承前人研究成果的基础上，有许多创新，不少观点有独到之处，十分难能可贵。三位非客家籍作者因与客家有缘、有情，经近千日的努力写成此书，绝大部分篇章都写得有理有据，可信可读，有许多段落更是文采斐然。对我来说得益最大的则有《客家源流》《客家民性》《客家民系的历史作用》《客家文艺（之二）——客家山歌》《客家民居》《客家妇女》等篇章。

 在本书中有一种非常可贵的、处处均可感到的文风（就是作者的风格和品格），即十分注意全面地、客观地使用各种资料、史料，努力做到认真研究、准确评价每一事实和问题，因而书中带结论性的意见都是实事求是的。比如在“客家源流”一章中，对“中原衣冠”和“五次迁移”这种多年来已形成的定论，提出了怀疑，并有据可信地申述己见；对“客家民系族源”是多元的及地域层次的剖析均有新的见解，甚有学术价值和实际意义；又如对客家妇女这座丰碑的透视，既有大量的资料史实为据，又有独到的观点标新，无溢美之词，多求实之意，而且“笔锋常带感情”，是全书中写得最精彩的篇章之一。此外，对书中的个别处亦有微词，仅供商榷：如对客家“四自”民性的负面效应的论述，似感忽略了时代精神（主流）的改造作用和积极影响。

 和诸位作者素不相识，至遵编辑命执笔为序之时，尚无缘见面，但欣然作序，并感谢他们的辛勤劳动。

 （该序文写于1996年10月，作者系广州市原市长、市政协原主席）