●黄永平

 花前风细细，柳畔水盈盈，清明时节，风和景明。对于大家族来说，清明扫墓，那是借机游春聚会，尤其是孩子，一路玩耍，更是兴味盎然。

 公公去世时已经90岁，那代人早婚，迄今为止，后代男男女女里里外外加起来有64人。因为人多，扫墓的日子众口纷纭，后来约定，每年定于清明这天，谁还另有事的，自行安排。

 弟媳在家，做家务一把好手，她会预先准备祭拜的最高礼节：三牲。一块肉，整块煮熟，撒上红曲染红；一只大阉鸡，原只煮熟，昂首挺胸摆正，鸡颈后面置放鸡红，其他鸡杂放在鸡腿中间；一条鲢鱼，头部穿个篾件，寓意连子连孙。

 先行的是几个兄弟叔侄，背着割草机，扛着锄头，在前面开路。中间是一帮妯娌姐妹，有人拿着镰刀，有人提着肥料，挑担的，一般是我，担子的一头是三牲，一头是果盘茶酒。后面的是一群年轻人，一路指点春景，间或互相调笑几句。尾巴一样跟着来的，是七八个娃儿。

 目的地在一公里外的山头，穿过竹林、田野、鱼塘，沿着蜿蜒小道，泥土台阶拾级而上，眼前豁然开朗。大家分工，割草、平整、栽花草、给柏树施肥，三姑子擅长排场仪式，她会按照当地风俗，陈设祭品，先敬山神土地，再念至亲父母，带上列祖列宗来喝茶饮酒吃肉，同行的人依次鞠躬，然后是各表心愿祈求保佑。

 礼毕，歇足。这时候，大家会重拾公公常说的一句话：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用。”各人散开，在附近寻野菜，砂菌、竹笋、苎叶、艾草、马齿苋……运气好的话，还能挖到正宗的五指毛桃根，真是应有尽有。乡村的孩子得天时地利，他们的玩具是大自然的馈赠，俯首可拾：竹子上新长出的嫩枝折下来，剥去竹壳，一边转甩一边哼着自己才听得懂的儿歌。田里摘几颗蚕豆，取出豆仁用手握着，让对方猜单双，没有猜对的把手里的豆仁输过去……

 12点前必须完成祭拜，大嫂提醒大家，该回去了。归途中，把采到的野菜做个安排，一桌的菜单也就出来了。

 回到家里，男人们一边喝茶抽烟一边忙些修修补补的活计；姑姐们难得回娘家，会拉着子侄玩纸牌“点张里”；厨房里大嫂洗菜，我掌勺，弟媳吆喝着孩子们摆桌凳，二三桌坐起来，都说柴火大锅烧出来的饭菜，滋味特别好。孩子们不拘束，会抢菜吃，抢到红鸡蛋尤其兴奋，一是好看，二是客家人的兆意有“春光”。

 午饭后，分道扬镳，临行时，不忘瓜分采来的“春色”。

 乡野田园，空气新鲜，城里归去的人感觉心情特别快适，好似在氧吧醉了一回。清明扫墓，既缅怀先人铭记传承，又带着生命发展的印记明确我们并非“独自”一人，更是畅享春天，融入自然。因此，佳节清明，我们把寄信天涯当作乐事。